ūüó£️ ENTREVISTA | El S√°hara Occidental, la √ļltima colonia de √Āfrica ser√° independiente s√≠ o s√≠.


ECS | Taleb Alisalem.

Rita Reis Alpalh√£o, una estudiante de doctorado en Antropolog√≠a de la Universidad de Lisboa, ha elegido como tema de su tesis doctoral los j√≥venes saharauis estudiantes en Argelia y en Espa√Īa, lo que la llev√≥ a iniciar un viaje de a√Īos de investigaci√≥n y estudio sobre los saharauis y el conflicto del S√°hara Occidental, en la cual considero que es una experta a d√≠a de hoy.

No descarta que su trabajo sea editado y publicado en forma de libro en Portugal y en Espa√Īa.

Viaj√≥ a los campamentos de refugiados saharauis, y tambi√©n a Argelia para convivir con los estudiantes saharauis y conocer de cerca su situaci√≥n, su forma de pensar y como viven el conflicto, una convivencia que dur√≥ varios meses. Tambi√©n vivi√≥ y convivi√≥ con los j√≥venes estudiantes saharauis en Espa√Īa y sigue muy de cerca todo lo relacionado con la juventud saharaui.

Rita me cuenta que, en Portugal, su pa√≠s natal, apenas se sabe nada sobre el conflicto saharaui, en su caso, lo conoci√≥ por casualidad tras acudir con sus padres a una charla en su pueblo, a las afueras de Lisboa, al volver de aquella charla all√° por el a√Īo 2005 su padre le coment√≥ que hay un campamento de refugiados gestionado mayormente por mujeres, lo que despert√≥ su inter√©s para realizar su tesis doctoral m√°s adelante.

Hoy ella es nuestra entrevistada en ECSAHARAUI, en una charla sobre la cuestión saharaui en la que nos ofrecerá su punto de vista como antropóloga e investigadora sobre diferentes temas relacionados con los jóvenes y la causa saharaui, teniendo como base su investigación y convivencia con los jóvenes estudiantes saharauis.


ECSAHARAUI - ¿En Portugal se sabe algo del tema saharaui? ¿Hab√≠as escuchado algo, alguna vez sobre este conflicto ya sea en medios de comunicaci√≥n portugueses o a trav√©s de asociaciones? 

- Yo cuando llegu√© a Espa√Īa para iniciar mi trabajo de investigaci√≥n sobre los j√≥venes estudiantes saharauis pensaba que la mayor√≠a de la sociedad espa√Īola estar√≠a al tanto de este conflicto ya que la relaci√≥n hist√≥rica espa√Īola con el S√°hara es directa, pero me sorprendi√≥ que no fuese as√≠. En Portugal hay un grupo de personas que s√≠ est√° al tanto de este conflicto, pero es un grupo de personas relacionado con militancias c√≠vicas, pol√≠ticas o sociales. En los medios de comunicaci√≥n portugueses no recuerdo que se haya hablado nunca de este conflicto y tampoco en el colegi√≥ o en las clases de historia hab√≠a escuchado hablar del S√°hara Occidental.

Es verdad que tanto los sindicatos como el partido comunista portugués tienen relaciones con el Frente Polisario, pero es a nivel institucional y político, por lo que la sociedad portuguesa en general desconoce la causa del pueblo saharaui.



ECSAHARAUI - Cuando llegas a los campamentos de refugiados por primera vez y desconociendo muchos aspectos del conflicto saharaui, ¿Cu√°l fue su primera impresi√≥n y cu√°les fueron sus conclusiones?

- Antes de ir a los campamentos, ya hab√≠a le√≠do bastante sobre el conflicto, sobre los saharauis, la organizaci√≥n pol√≠tica y social… pero es verdad que hay una gran diferencia entre lo que me imaginaba y lo que me encontr√©. Estuve un mes en los campamentos y la verdad es que el hecho de haber iniciado mi investigaci√≥n en ese viaje, me dio la oportunidad de vivir la experiencia de una forma muy natural. Pude hablar con muchas personas, bueno, m√°s que hablar escuchar. Una de las cosas que m√°s me llam√≥ la atenci√≥n es o√≠r a muchos j√≥venes saharauis hablar de su experiencia en Cuba, Libia o Argelia, fue ah√≠ de donde sali√≥ la idea de mi doctorado y todo lo que vendr√≠a despu√©s.



ECSAHARAUI - ¿Actualmente en qu√© se basa su trabajo y cu√°les son los objetivos de su investigaci√≥n? 

- Mi investigaci√≥n es una investigaci√≥n en la especialidad de antropolog√≠a, financiada por la fundaci√≥n para la ciencia y la tecnolog√≠a, que es una instituci√≥n p√ļblica portuguesa.

Los objetivos iniciales son entender la vida de los j√≥venes estudiantes saharauis en Extremadura, Espa√Īa y en Argel, capital de Argelia.

En teor√≠a los objetivos de la Rep√ļblica Saharaui para que estos j√≥venes puedan estudiar en otros pa√≠ses y volver para integrar la lucha por la autodeterminaci√≥n del pueblo saharaui, para la construcci√≥n de la naci√≥n, regresar para participar en la edificaci√≥n del estado. Al principio eso pasaba exactamente as√≠, pero en los √ļltimos 20 a√Īos los estudiantes saharauis en Espa√Īa: algunos de una forma particular y otros becados o a trav√©s de alguna asociaci√≥n u organismo, han comenzado a quedarse y estabilizarse en Espa√Īa, por lo que mi investigaci√≥n buscaba entender cu√°les son las perspectivas de estos j√≥venes, si son individuales o colectivas para con sus familias, su patria y su causa y si se plantean volver a vivir en los campamentos o quedarse. Claro que las circunstancias de estos j√≥venes estudiantes son muy distintas, los estudiantes saharauis en Argelia generalmente vuelven a los campamentos, pero en el caso de Espa√Īa son muchos los j√≥venes saharauis que deciden quedarse. La mayor√≠a de los j√≥venes saharauis que conoc√≠ en Espa√Īa les gustar√≠a volver, pero por diferentes razones totalmente comprensibles, no pueden volver de momento, pero no descartan la vuelta en un futuro.


 

ECSAHARAUI - Viaj√≥ a Argelia y estuvo 9 meses conviviendo con los j√≥venes estudiantes saharauis en Argel, ¿C√≥mo se ha encontrado a esa juventud y como fue la experiencia en general?

- Una de las principales cosas a resaltar sobre los saharauis es su hospitalidad, reciben de la mejor manera a quien sea, fui muy bien recibida. Cuando llegu√© a Argel pose√≠a un par de contactos de amigos y familiares de saharauis que hab√≠a conocido en Espa√Īa, y afortunadamente ellos me pusieron en contacto con algunos estudiantes y me llevaron a eventos de la Liga de estudiantes saharauis en Argelia, con el tiempo fui ampliando esos contactos con los estudiantes saharauis.

Yo vivía en Argel, pero me he movido por diferentes ciudades donde se encontraban más estudiantes saharauis, ciudades como Orán o Tremecén, la verdad que me lo he pasado muy bien, me recibieron siempre genial. He tenido la oportunidad de vivir con ellos su día a día, de escucharles, acudir a eventos estudiantiles que ellos organizaban, me quedé varias veces con las chicas en sus residencias.

Sobre mi investigación y mis entrevistas con ellos, en primer lugar, debo decir que a pesar de tener una beca que les da derecho a educación y residencia totalmente gratuitos en Argelia, las condiciones de estos jóvenes no son las mejores, y se podrían mejorar en muchos aspectos.

Una de las conclusiones a la que he llegado es la gran diferencia entre la juventud saharaui que estudia en Argelia y la que vive y estudia en Espa√Īa, esto es debido a varios factores. Generalmente los estudiantes saharauis en Argelia est√°n siempre agrupados en las mismas zonas y residencias de estudiantes, en el caso de los estudiantes saharauis en Espa√Īa, en su mayor√≠a est√°n con familias de acogida o con su familia biol√≥gica y en diferentes puntos geogr√°ficos del pa√≠s, lo que dificulta una relaci√≥n u organizaci√≥n m√°s directa quiz√°s con otros j√≥venes saharauis, cosa que en Argelia no ocurre ya que al estar juntos y organizar eventos, foros y actividades, estos tienen la identidad saharaui quiz√°s mas arraigada. 

“De una manera u otra los saharauis acabar√°n consiguiendo su independencia.”

Con los estudiantes saharauis en Espa√Īa he convivido casi un a√Īo y medio, sobre todo con los que se encuentran en Extremadura, y debo decir que puede que en alg√ļn momento se piense que la vida de los j√≥venes saharauis en Espa√Īa es mas f√°cil porque tienen condiciones de vida mas c√≥modas pero la conclusi√≥n no debe basarse en lo m√°s f√°cil o dif√≠cil en cuanto a condiciones materiales, sino hay que tener en cuenta que estos j√≥venes saharauis que viven en Espa√Īa, viven generalmente fuera de su contexto familiar, social, cultural… esto generalmente tambi√©n les genera un conflicto, o miedo al desarraigo, o que se pregunten ¿Qu√© clase de saharaui soy? Que a veces no sepan definirse debido a que viven entre dos mundos muy distintos, algo totalmente natural. Por lo que a mi parecer, la experiencia de los j√≥venes saharauis no es f√°cil en ninguno de los casos, ya sea en Espa√Īa o en Argelia.



ECSAHARAUI - Como investigadora, y tambi√©n observadora internacional que vive de cerca el conflicto del S√°hara Occidental ¿C√≥mo ve el papel de la ONU en relaci√≥n a este conflicto?

- En primer lugar, quiero dejar claro que esto es mi opini√≥n personal, tras investigar observar y analizar este conflicto de cerca, entiendo perfectamente que cuando llevas tantos a√Īos respetando las reglas de este organismo, cumpliendo con sus resoluciones y siguiendo sus mandatos y el resultado es nulo, comprendo perfectamente que eso pueda generar un cierto hartazgo a los saharauis, sobre todo cuando la otra parte no cumple estas reglas, pero ya entrar√≠amos en un problema quiz√°s m√°s estructural porque en teor√≠a la ONU no tiene un mandato pol√≠tico, pero s√≠ humanitario, y pienso que el problema es ese, que la ONU asimila su presencia a lo meramente humanitario y no asume ese papel que de alg√ļn modo tambi√©n tiene, que es el pol√≠tico.

Es importante resaltar que al ser los campamentos de refugiados saharauis un sitio con una organización política y social sólida y estable, también hace que para las Naciones Unidas no sea una prioridad si ampliamos la visión al abanico de conflictos globales que están en manos de la ONU. Sin embargo, eso no quita que la cuestión saharaui sea grave y requiera una solución inmediata, pero para las Naciones Unidas siempre habrán otras cuestiones prioritarias como por ejemplo la guerra en Siria, el conflicto de Palestina o muchos otros más conflictos, siempre hay algo que ocupa el primer plano de la política internacional y por desgracia, no es el conflicto en el Sáhara Occidental.

Por ejemplo en el caso de Palestina, el hecho de que el conflicto sea de alg√ļn modo jud√≠o-musulm√°n, suma muchos apoyos a la causa palestina por parte de pa√≠ses √°rabes y musulmanes, cosa que no ocurre en la cuesti√≥n saharaui ya que el conflicto es te√≥ricamente entre dos pa√≠ses musulmanes; el S√°hara Occidental y Marruecos, y es importante saber que si volvemos a lo que se conoce como la Realpolitik, Marruecos es un pa√≠s considerado “amigo” de las grandes potencias mundiales, pero repito, es una opini√≥n personal.



ECSAHARAUI - Rita, le conozco desde hace a√Īos y hemos conversado largo y tendido sobre el S√°hara y todo lo relacionado con este conflicto. En varias ocasiones dijo haber notado cierto hartazgo entre los j√≥venes saharauis por las Naciones Unidas y su papel en este conflicto, ¿usted entiende o justifica este hartazgo?

- Claro, totalmente. Estas generaciones han nacido en el exilio, como refugiados, entiendo que tras llevar m√°s de 40 a√Īos como refugiados, la pregunta sea ¿tengo que estar 40 a√Īos m√°s esperando a la ONU? Sin duda es algo que lleva al hartazgo y a la decepci√≥n, por lo que entiendo perfectamente ese sentimiento que hace que los j√≥venes se planteen la vuelta a la lucha armada contra Marruecos. Puede ser una posibilidad entre otras, pero una posibilidad real a ser debatida.



ECSAHARAUI - Desde su punto de vista, ¿c√≥mo crees que terminar√° el conflicto del S√°hara Occidental?

- Me parece muy triste que siendo la cuesti√≥n saharaui desde el punto de vista legal una cuesti√≥n muy sencilla, todav√≠a no se haya solucionado. No tiene ning√ļn sentido que despu√©s de 45 a√Īos sigamos debatiendo sobre una disputa simple, pero todos conocemos la complejidad de la Realpolitik y por desgracia no siempre los que tienen la raz√≥n son los que ganan, dicho esto, creo profundamente que el S√°hara Occidental ser√° independiente ya sea hoy, ma√Īana o dentro de cien a√Īos, el Sahara ser√° independiente s√≠ o s√≠.

Creo que al final, los saharauis ser√°n independientes, de una forma u otra, pero hay que encontrar la formula, el S√°hara Occidental es un territorio que est√° en el juego del tablero global, por lo que hay que ver cuales ser√°n los pasos de la comunidad internacional en este sentido.

Tambi√©n es importante entender que el contexto pol√≠tico y geoestrat√©gico no es comparable al de los a√Īos setenta, pero eso no quita el derecho del pueblo saharaui a volver a las armas si lo decide.



ECSAHARAUI - Para finalizar, me gustaría saber qué mensaje quiere hacerle llegar, en primer lugar a los jóvenes saharauis, y en segundo, a todo aquel que esté leyendo esta entrevista.

- A los jóvenes saharauis que he tenido el placer de conocer y convivir con ellos quiero darles las gracias, creo que he tenido mucha suerte conociéndoles y estando con ellos, he sido muy feliz porque siempre fui muy bien recibida por su parte.

Mi investigaci√≥n, como cualquier otra, depende mucho de que haya gente que est√© dispuesta a escucharme, a contarme, a responder a mis preguntas, a compartir vivencias, a ense√Īarte a ver las cosas desde su perspectiva...y eso con los j√≥venes estudiantes saharauis ha sido muy f√°cil, estoy muy contenta pero sobre todo muy agradecida. He de decir que a d√≠a de hoy, algunos de ellos se han convertido en personas cercanas, amigos, amigas, personas que yo realmente me olvido que he llegado a conocer en un contexto profesional a ra√≠z de una investigaci√≥n, aunque eso no deja de ser tambi√©n una caracter√≠stica de la antropolog√≠a.

A la gente que ha le√≠do esta entrevista les pido divulgar, contarles a amigos, vecinos, familiares…hablarles del S√°hara, de los saharauis y la injusticia que sufren. Esto es sumamente importante para que el conflicto saharaui empiece a ser parte del imaginario colectivo de la gente, para que cuando haya una campa√Īa de solidaridad o de presi√≥n pol√≠tica, la gente sepa de antemano sobre el conflicto saharaui.

Publicar un comentario

0 Comentarios