Madrid, 02/09/18 –(El Confidencial Saharaui)
Opinión de Ghaya Beirouk. (Sáhara Occidental)
Oprimidos, inferiores y desiguales: para muchas personas, estas son las primeras palabras que se me ocurren cuando pienso en las mujeres en el Islam. Estos estereotipos confunden al Islam con las prácticas culturales y no reconocen que el Islam ha empoderado a las mujeres con los derechos más progresistas desde el siglo séptimo. En el Islam, las mujeres no son inferiores ni desiguales para los hombres. Y en este artículo voy a presentar las enseñanzas reales del Islam con respecto a los derechos, roles y responsabilidades de las mujeres.
En un momento en que las niñas eran enterradas vivas en Arabia y las mujeres eran consideradas bienes transferibles, el Islam honraba a las mujeres en la sociedad al elevarlas y protegerlas con derechos sin precedentes. El Islam otorgó a las mujeres el derecho a la educación, a casarse con alguien de su elección, a conservar su identidad después del matrimonio, a divorciarse, a trabajar, a poseer y vender propiedades, a buscar protección por la ley, a votar y a participar cívicamente y compromiso político.
En 610 C.E., Allah comenzó a revelar el mensaje del Islam al Profeta Muhammad (La paz sea con él), en La Meca. Mahoma (صل الله عليه وسلم) llamó a las personas a creer en un solo Dios y los alentó a ser justos y misericordiosos unos con otros. Al reformar la sociedad árabe pagana, él transformó particularmente su modo de pensar con respecto al tratamiento de las mujeres. El Islam abolió la práctica de matar niñas y elevó la estatura de las mujeres en la sociedad a una de dignidad, estima y privilegio.
Allah dedica un capítulo entero del Corán, el libro sagrado del Islam, a las mujeres. Además, Allah se dirige directamente a las mujeres en repetidas ocasiones a lo largo del Corán. El Islam proclama que todos los seres humanos, hombres y mujeres, nacen en estado puro. El objetivo de todo musulmán es preservar esta pureza evitando las malas tendencias y embelleciendo su ser interior con virtuosos rasgos.
El Islam además confirma que tanto hombres como mujeres son iguales a los ojos de Allah. En el Corán, Allah declara: “En verdad, el más noble de ustedes ante los ojos de Allah es el más justo de ustedes …” (49:13) En otro lugar del Corán, Allah declara <claramente que todos los humanos son iguales: “A quien, varón o mujer, hace buenas obras y tiene fe, daremos una buena vida y los recompensaremos según lo mejor de sus acciones” (16:97). Si bien el Islam establece claramente que los hombres y las mujeres son iguales, sí reconoce que no son idénticos. Allah creó hombres y mujeres con atributos fisiológicos y psicológicos únicos. En el Islam, estas diferencias se adoptan como componentes vitales para una familia saludable y una estructura comunitaria en la que cada individuo aporta sus propios talentos distintivos a la sociedad. Por lo tanto, las reglas de Allah se aplican a ambos géneros, pero de diversas maneras. Por ejemplo, Allah ordenó a las mujeres que cubrieran ciertas partes de su cuerpo, incluido su cabello, para preservar su modestia. Los hombres también deben cubrir partes de su cuerpo por modestia, pero no de la misma manera que las mujeres. Por lo tanto, Allah ordenó a hombres y mujeres que fueran modestos; sin embargo, la manera en que lo observan es diferente. De manera similar, los derechos, roles y responsabilidades de las mujeres están equilibrados de manera uniforme con los de los hombres, pero no necesariamente son los mismos. Como el Islam ha otorgado identidades individuales a hombres y mujeres, una comparación constante entre los dos es inútil. Cada uno juega un papel único para mantener mutuamente la moral social y el equilibrio social.
Educación
En el siglo VII, Muhammad (La Paz sea con él) declaró que la búsqueda del conocimiento es obligatoria para todos los musulmanes, hombres y mujeres. Esta declaración fue muy clara y fue ampliamente implementada por los musulmanes a lo largo de la historia. Uno de los eruditos más influyentes del Islam fue la esposa de Muhammad, Aisha. Después de su muerte, hombres y mujeres viajaban para aprender de ella porque era considerada una gran erudita del Islam. El reconocimiento de la erudición femenina y la participación de las mujeres en la academia se ha fomentado y practicado a lo largo de la mayor parte de la historia islámica. Por ejemplo, al-Qarawiyin Mosque and University, la universidad más antigua en funcionamiento, fue financiada por una mujer, Fátima al-Fihri, en Marruecos en 859 C.E.
Matrimonio
Una mujer tiene el derecho de aceptar o rechazar propuestas de matrimonio y se requiere su aprobación para completar el contrato de matrimonio. Ella no puede ser forzada a casarse con alguien en contra de su voluntad y si esto ocurre por razones culturales, está en oposición directa del Islam. Por el mismo principio, las mujeres también tienen derecho a pedir el divorcio si no están satisfechas con su matrimonio.
Maternidad
En el Islam, Allah otorga claramente a las madres un estatus elevado y eleva su posición en la familia. En el Corán, Allah menciona todos los sacrificios que las madres hacen cuando tienen hijos para recordarles a las personas que deben tratar a sus madres con amor, respeto y cuidado. Al enfatizar la importancia de las madres, el Profeta Muhammad (La Paz sea con él) dijo: “El cielo está bajo los pies de tu madre”. En otra ocasión, un hombre preguntó en repetidas ocasiones a Muhammad (La Paz sea con él): “¿Quién de los pueblos es el más digno de mi buena compañía?”. el Profeta respondió: “Tu madre”.En otra ocasión, un hombre le preguntó repetidamente a Muhammad (صل الله عليه وسلم), “¿Quién entre la gente es el más digno de mi buena compañía?”. el Profeta (la paz sea con él) respondió: “Tu madre”. Cuando el hombre pidió el cuarto tiempo, él respondió: “Tu padre”.
Política y servicios sociales Entre los primeros musulmanes, las mujeres fueron participantes activas en el funcionamiento cohesivo de la sociedad. Las mujeres expresaron sus opiniones libremente y sus consejos fueron activamente buscados. Las mujeres cuidaron a los heridos durante las batallas, y algunos incluso participaron en el campo de batalla. Las mujeres comerciaban abiertamente en el mercado, tanto que el segundo califa, Umar, nombró a una mujer, Shaffa Bint Abdullah, como la supervisora del bazar.
Herencia
Antes del Islam, las mujeres de todo el mundo se veían privadas de la herencia y se consideraban a sí mismas como propiedad heredada por los hombres. El Islam otorgó a las mujeres el derecho a poseer propiedades y heredar de familiares, lo cual fue un concepto revolucionario en el siglo VII.
Si una mujer es esposa, madre, hermana o hija, ella recibe una cierta parte de la propiedad de su pariente fallecido. Esta participación depende de su grado de relación con el fallecido y el número de herederos. Si bien muchas sociedades de todo el mundo negaron la herencia de las mujeres, el Islam les garantizó este derecho a las mujeres, ilustrando la justicia universal de la ley divina del Islam.
Responsabilidades financieras En el Islam, las mujeres no están obligadas a ganar o gastar dinero en vivienda, alimentos o gastos generales. Si una mujer está casada, su marido debe mantenerla económicamente y si no está casada, esa responsabilidad corresponde a su pariente masculino más cercano (padre, hermano, tío, etc.). Ella también tiene derecho a trabajar y gastar el dinero que gane como lo desee. Ella no tiene la obligación de compartir su dinero con su esposo o cualquier otro miembro de la familia, aunque puede optar por hacerlo por buena voluntad. Por ejemplo, Khadija, la esposa del Profeta Muhammad (صل Mu الله عليه وسلم), fue una de las empresarias más exitosas de La Meca, y gastó libremente de su riqueza para apoyar a su esposo y la causa del Islam.
Dignidad y protección contra daños Cualquier forma de abuso emocional, físico o psicológico está prohibido en el Islam y el tratamiento inadecuado de las mujeres no es una excepción a esta regla. De hecho, no hay enseñanza en el Islam, cuando se estudia en su contexto completo, que aprueba cualquier tipo de violencia doméstica. El Islam claramente no permite ninguna forma de opresión o abuso, según la Dra. Zainab Alwani, una destacada académica musulmana. No se puede afirmar suficientes veces que cualquiera que ejerza una autoridad injusta en nombre del Islam lo hace para defender sus propias influencias culturales o intereses personales. Toda la creación de Dios es digna y está protegida por la ley islámica.
Modestia
En un ambiente que constantemente enfatiza la forma física a través de varios medios, las mujeres se enfrentan constantemente con un estándar de belleza inalcanzable. Aunque las mujeres musulmanas son clasificadas falsamente como oprimidas por su modesta vestimenta, de hecho están liberadas de tal objetivación por la sociedad que las rodea. Esta apariencia modesta, que incluye el velo, resalta la personalidad y el carácter de una mujer en lugar de su figura física y promueve una apreciación más profunda de quién es ella como persona. En este sentido, las mujeres musulmanas se identifican con María, la madre de Jesús ,quien es conocida por su piedad y modestia.
En conclusión, el Islam tiene una extensa tradición de proteger las libertades civiles de las mujeres en base a las pautas establecidas por Dios y Su Profeta. Las mujeres tienen muchos derechos y protecciones bajo la ley islámica y son honradas con una estatura digna en la sociedad.
En un momento en que las niñas eran enterradas vivas en Arabia y las mujeres eran consideradas bienes transferibles, el Islam honraba a las mujeres en la sociedad al elevarlas y protegerlas con derechos sin precedentes. El Islam otorgó a las mujeres el derecho a la educación, a casarse con alguien de su elección, a conservar su identidad después del matrimonio, a divorciarse, a trabajar, a poseer y vender propiedades, a buscar protección por la ley, a votar y a participar cívicamente y compromiso político.
En 610 C.E., Allah comenzó a revelar el mensaje del Islam al Profeta Muhammad (La paz sea con él), en La Meca. Mahoma (صل الله عليه وسلم) llamó a las personas a creer en un solo Dios y los alentó a ser justos y misericordiosos unos con otros. Al reformar la sociedad árabe pagana, él transformó particularmente su modo de pensar con respecto al tratamiento de las mujeres. El Islam abolió la práctica de matar niñas y elevó la estatura de las mujeres en la sociedad a una de dignidad, estima y privilegio.
Allah dedica un capítulo entero del Corán, el libro sagrado del Islam, a las mujeres. Además, Allah se dirige directamente a las mujeres en repetidas ocasiones a lo largo del Corán. El Islam proclama que todos los seres humanos, hombres y mujeres, nacen en estado puro. El objetivo de todo musulmán es preservar esta pureza evitando las malas tendencias y embelleciendo su ser interior con virtuosos rasgos.
El Islam además confirma que tanto hombres como mujeres son iguales a los ojos de Allah. En el Corán, Allah declara: “En verdad, el más noble de ustedes ante los ojos de Allah es el más justo de ustedes …” (49:13) En otro lugar del Corán, Allah declara <claramente que todos los humanos son iguales: “A quien, varón o mujer, hace buenas obras y tiene fe, daremos una buena vida y los recompensaremos según lo mejor de sus acciones” (16:97). Si bien el Islam establece claramente que los hombres y las mujeres son iguales, sí reconoce que no son idénticos. Allah creó hombres y mujeres con atributos fisiológicos y psicológicos únicos. En el Islam, estas diferencias se adoptan como componentes vitales para una familia saludable y una estructura comunitaria en la que cada individuo aporta sus propios talentos distintivos a la sociedad. Por lo tanto, las reglas de Allah se aplican a ambos géneros, pero de diversas maneras. Por ejemplo, Allah ordenó a las mujeres que cubrieran ciertas partes de su cuerpo, incluido su cabello, para preservar su modestia. Los hombres también deben cubrir partes de su cuerpo por modestia, pero no de la misma manera que las mujeres. Por lo tanto, Allah ordenó a hombres y mujeres que fueran modestos; sin embargo, la manera en que lo observan es diferente. De manera similar, los derechos, roles y responsabilidades de las mujeres están equilibrados de manera uniforme con los de los hombres, pero no necesariamente son los mismos. Como el Islam ha otorgado identidades individuales a hombres y mujeres, una comparación constante entre los dos es inútil. Cada uno juega un papel único para mantener mutuamente la moral social y el equilibrio social.
Educación
En el siglo VII, Muhammad (La Paz sea con él) declaró que la búsqueda del conocimiento es obligatoria para todos los musulmanes, hombres y mujeres. Esta declaración fue muy clara y fue ampliamente implementada por los musulmanes a lo largo de la historia. Uno de los eruditos más influyentes del Islam fue la esposa de Muhammad, Aisha. Después de su muerte, hombres y mujeres viajaban para aprender de ella porque era considerada una gran erudita del Islam. El reconocimiento de la erudición femenina y la participación de las mujeres en la academia se ha fomentado y practicado a lo largo de la mayor parte de la historia islámica. Por ejemplo, al-Qarawiyin Mosque and University, la universidad más antigua en funcionamiento, fue financiada por una mujer, Fátima al-Fihri, en Marruecos en 859 C.E.
Matrimonio
Una mujer tiene el derecho de aceptar o rechazar propuestas de matrimonio y se requiere su aprobación para completar el contrato de matrimonio. Ella no puede ser forzada a casarse con alguien en contra de su voluntad y si esto ocurre por razones culturales, está en oposición directa del Islam. Por el mismo principio, las mujeres también tienen derecho a pedir el divorcio si no están satisfechas con su matrimonio.
Maternidad
En el Islam, Allah otorga claramente a las madres un estatus elevado y eleva su posición en la familia. En el Corán, Allah menciona todos los sacrificios que las madres hacen cuando tienen hijos para recordarles a las personas que deben tratar a sus madres con amor, respeto y cuidado. Al enfatizar la importancia de las madres, el Profeta Muhammad (La Paz sea con él) dijo: “El cielo está bajo los pies de tu madre”. En otra ocasión, un hombre preguntó en repetidas ocasiones a Muhammad (La Paz sea con él): “¿Quién de los pueblos es el más digno de mi buena compañía?”. el Profeta respondió: “Tu madre”.En otra ocasión, un hombre le preguntó repetidamente a Muhammad (صل الله عليه وسلم), “¿Quién entre la gente es el más digno de mi buena compañía?”. el Profeta (la paz sea con él) respondió: “Tu madre”. Cuando el hombre pidió el cuarto tiempo, él respondió: “Tu padre”.
Política y servicios sociales Entre los primeros musulmanes, las mujeres fueron participantes activas en el funcionamiento cohesivo de la sociedad. Las mujeres expresaron sus opiniones libremente y sus consejos fueron activamente buscados. Las mujeres cuidaron a los heridos durante las batallas, y algunos incluso participaron en el campo de batalla. Las mujeres comerciaban abiertamente en el mercado, tanto que el segundo califa, Umar, nombró a una mujer, Shaffa Bint Abdullah, como la supervisora del bazar.
Herencia
Antes del Islam, las mujeres de todo el mundo se veían privadas de la herencia y se consideraban a sí mismas como propiedad heredada por los hombres. El Islam otorgó a las mujeres el derecho a poseer propiedades y heredar de familiares, lo cual fue un concepto revolucionario en el siglo VII.
Si una mujer es esposa, madre, hermana o hija, ella recibe una cierta parte de la propiedad de su pariente fallecido. Esta participación depende de su grado de relación con el fallecido y el número de herederos. Si bien muchas sociedades de todo el mundo negaron la herencia de las mujeres, el Islam les garantizó este derecho a las mujeres, ilustrando la justicia universal de la ley divina del Islam.
Responsabilidades financieras En el Islam, las mujeres no están obligadas a ganar o gastar dinero en vivienda, alimentos o gastos generales. Si una mujer está casada, su marido debe mantenerla económicamente y si no está casada, esa responsabilidad corresponde a su pariente masculino más cercano (padre, hermano, tío, etc.). Ella también tiene derecho a trabajar y gastar el dinero que gane como lo desee. Ella no tiene la obligación de compartir su dinero con su esposo o cualquier otro miembro de la familia, aunque puede optar por hacerlo por buena voluntad. Por ejemplo, Khadija, la esposa del Profeta Muhammad (صل Mu الله عليه وسلم), fue una de las empresarias más exitosas de La Meca, y gastó libremente de su riqueza para apoyar a su esposo y la causa del Islam.
Dignidad y protección contra daños Cualquier forma de abuso emocional, físico o psicológico está prohibido en el Islam y el tratamiento inadecuado de las mujeres no es una excepción a esta regla. De hecho, no hay enseñanza en el Islam, cuando se estudia en su contexto completo, que aprueba cualquier tipo de violencia doméstica. El Islam claramente no permite ninguna forma de opresión o abuso, según la Dra. Zainab Alwani, una destacada académica musulmana. No se puede afirmar suficientes veces que cualquiera que ejerza una autoridad injusta en nombre del Islam lo hace para defender sus propias influencias culturales o intereses personales. Toda la creación de Dios es digna y está protegida por la ley islámica.
Modestia
En un ambiente que constantemente enfatiza la forma física a través de varios medios, las mujeres se enfrentan constantemente con un estándar de belleza inalcanzable. Aunque las mujeres musulmanas son clasificadas falsamente como oprimidas por su modesta vestimenta, de hecho están liberadas de tal objetivación por la sociedad que las rodea. Esta apariencia modesta, que incluye el velo, resalta la personalidad y el carácter de una mujer en lugar de su figura física y promueve una apreciación más profunda de quién es ella como persona. En este sentido, las mujeres musulmanas se identifican con María, la madre de Jesús ,quien es conocida por su piedad y modestia.
En conclusión, el Islam tiene una extensa tradición de proteger las libertades civiles de las mujeres en base a las pautas establecidas por Dios y Su Profeta. Las mujeres tienen muchos derechos y protecciones bajo la ley islámica y son honradas con una estatura digna en la sociedad.
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